Эквестрия 1000 лет назад, самый рассвет эпохи рыцарства и засилья бардов, воспевающих не только Их Высочеств, но и воинов, совершающих подвиги и борющихся с чудовищами во имя Эквестрии. И среди таких храбрецов нашёлся избранный, впервые за сотни лет занявший особое место в сердце Принцессы Луны, которая вынуждена держать отношения со своим особенным пони в тайне. И пока Луна тоскует по возлюбленному одной праздной ночью на балу, тот бросает смертельный вызов дракону в неравной схватке...
Трое друзей-хулиганов прожигали свою жизнь, не задумываясь никогда о том, чего стоит их дружба и чего стоят они сами на самом деле. Но им представилась такая возможность
«Давным давно, Эквестрией правили две сестры. Старшая правила днем, младшая управляла ночью. Все восхищались принцессой дня и совершенно не обращали внимания на младшую сестру. Однажды, ночная принцесса отказалась уступать место дню из зависти, охватившей её.» - Именно так звучит официальная трактовка произошедших тысячелетие назад событий. Однако, если вы попробуете выслушать речи безумной аликорны, возможно вам откроется другая точка зрения на произошедшее? Что вы будете делать в таком случае?
Луна всё ещё дуется на Селестию за тысячелетнюю ссылку. И поэтому хочет немножко вкусить мести: изгнать старшую сестру на солнце. И что понадобится Луне для начала? Конечно же спросить разрешения у Селестии.
Романтическая драма, рассказанная от лица моего ОС, который наблюдал своими очами всю историю, изложив вам ее на бумаге.
О читатель, не хочешь ли услышать скорбную повесть об Эпплджек и Пинкамине Диане Пай, живущих в мире, где проклятье — не сон, но явь, разъедающая умы? О, сколь безумен, сколь трагичен, сколь терзает он сердце! Ибо даже «бездонная чёрная бездна» — лишь самое ничтожное из слов, коим можно выразить горестный сказ о двух старых друзьях, охотнике и жертве.
В этом рассказе описывается проникновение человека в Эквестрию. И его пребывание там.
Стилизация под фрагмент эквестрийского сборника мифологии и фольклора, написанная на Конкурс мифов и легенд древней Эквестрии. Основой послужили реальные предания обитающих на территории Индии и Мьянмы народов тибето-бирманской языковой семьи (чинов и качинов), и — отчасти — некоторых других народов Юго-Восточной Азии. Не все, но значительная часть омонимов и топонимов основана на реальных корнях качинского языка (в некоторых случаях использованы бирманские корни); однако автор ни в коем случае не претендует на то, что эти имена и названия образованы корректно с точки зрения исходного языка, и считает, что они уместны только в рамках "вторичного мира".
Смотря ты можешь увидеть. Увидев ты можешь поверить. Поверив ты можешь узнать. Тогда тебе конец.
"Война определяет не тех, кто прав, а тех, кто остался." Приписывается Расселу.
Благодарю за лестный отзыв.
Продолжения я не планирую. Если родится идея — напишу.
Прочтите лучше другие мои зарисовки.
Вы ошибаетесь.
Люди созданы неравными. Писательство — не исключение.
Зачит, так вот, верно?
Как помнится, зависть была одним из грехов в какой-то религии...
Увы мне. Грешен я.
Просто нечего больше сказать.
Разве что отметить богатство текста образами и сравнениями, да похвалить за чуткое разделение лёгкими штрихами сущностей сестёр. У вас они...
Принимается.
Вы, должно быть, опечатались.
Честно, учитывая количество энергии, необходимое живому существу для поддержания существования и...
Знаете, решил в кои-то веки прочитать чью-то работу.
Зря.
Общая претензия: сова и глобус. И одно было плотно натянуто на другое. Сова, в данном случае, это сам рассказ....
Благодарю за внимание.
Ох. Благодарю. Нежданная похвала приятней всех прочих.
Ах. Идея ясна, спасибо.