"Дружба сильнее Войны!", Часть I: В преддверии бури.

Энциклопедия

Солецизм и солнцеславие — две родственных религии. Последователи и того и другого вероучения имеют святую книгу с одним и тем же названием — «Сиятельная Книга», и поклоняются Богу, который, как они верят, находится на солнце и наблюдает с него за происходящим на земле.
Раскол между двумя учениями случился давно, около восьми столетий назад, и с тех пор различий между ними становится всё больше и больше. А с увеличением различий растёт и взаимная неприязнь, что является причиной не только многих войн но и мелких, житейских ссор и раздоров...
Помимо того, существует манашад — религия, созданная будто бы в противовес солецизму и солнцеславию. Последователи двух первых религий, называющие себя светианами, поклоняются Солнцу и верят в силу дневного света. Манашадцы же — наоборот, поклоняются месяцу, и предпочитают ночное время дневному.

Велькская Республика — основное государство в произведении. Оно во многом противоречиво — да, оно именуется республикой, но при этом в нём существует монарх, избираемый на Великом Табуне (совет, созываемый в особых случаях). Впрочем, настоящей власти оный монарх имеет немного — власть сосредоточена в руках крупных и более мелких чистопородных, которые даже в случае войны редко приходят друг другу на помощь.
Нынешний же правитель Республики, королева Селестия, — особый случай, и не только потому, что она принадлежит к другой расе, — к аликорнам, так ещё и правит уже на протяжении двух столетий.
На самом деле, мало кто знает, откуда она появилась. Около двух веков назад, во время великой войны тогда ещё Веольшского Королевства с Замошским Царством, Табун выбрал её — невесть откуда взявшуюся чистопородную из рода Севтонских, и ни разу об этом не пожалел. Несмотря на то, что королевская власть уже тогда была строго ограничиваема вольностями чистопородных, именно благодаря Селестии была подписан договор с Лаитаньским Королевством, в результате чего образовалась Велькская Республика. Тогда же были захвачены обширные земли Делькрайны на юге, что весьма приумножило благосостояние государства.
Как уже было сказано, королевская власть не очень сильна в Велькской Республике. И, несмотря на все попытки Селестии как-то приструнить магнатов и чистопородных, с каждым годом власть табунов и табунчиков — больших и малых собраний, растёт, что приводит к многочисленным разногласиям, и зачастую только мешает.
Свободы и права чистопородных — это святая святых в глазах оных. Святыня, которую они будут отстаивать до последнего вздоха.
В Велькскую Республику входит три народа. Первый — вельчане, можно сказать, является основным. Второй — лаитане, нисколько не уступает в важности первому, недаром титул правителя — «Король Веольшский и Великий Князь Лаитаньский». Третий же — делькрайнцы, это нечто другое...
Во-первых, Делькрайна, несмотря ни на что, земля солнцеславная, в то время как народы Веольши и Лаитаньи — исконные солецисты. Это приводит ко многим разногласиям, — в частности из-за того, что священники-солецисты зачастую притесняют солнцеславных попов, и, конечно же, наоборот. Во-вторых, не стоит сбрасывать со счетов битяшей. Трудно сказать, кто они такие — то ли разбойники, то ли защитники, то ли ещё кто — но их существование выгодно Велькской Республике — они селятся около рек (например, самый крупный центр битяшества на Делькрайне — Запорожская Вольница, стоит на реке Чиетрец), и Запорожские битяши — крепкие, суровые воины, не только каждый год устраивают набеги на Кайруфское ханство, но и стерегут крайние рубежи государства от ответного нападения. Битяши считают себя независимыми, и тоже в некотором роде дворянами, посему смотрят на крестьянство свысока, и свою независимость и вольности пытаются всячески отстоять, что приводит к многочисленным восстаниям, ибо магнаты — те, кто Велькской Республикой управляют, вольных воинов не особо жалуют. Помимо того, существуют реестровые битяши — в отличие от «обычных» битяшей, они напрямую служат Велькской короне (конечно же, номинально, на самом-то деле они служат князю, нанявшему их), и получают за то жалование.

Кайруфское ханство располагается к югу от Велькской Республики, и, несмотря на то, что не занимает больших земель, является вечным противником вельчан. Населяют его алмазные псы, исповедующие манашад, плюс к тому — очень яро, что зачастую приводит к войнам против «неверных» — а именно Велькской Республики и Замошского Царства. Считается, что кайруфцы дики, жестоки и нецивилизованны, кроме того, фанатичны, и что уживаться с ними в мире попросту невозможно.
Солнцеславное же Замошское Царство — иная картина. Оно предпочитает не слишком ввязываться в дела Велькской Республки, но камни преткновения существуют и тут, и один из них — город Смолухов, за последние три века переходивший из копыт в копыта не менее пяти-шести раз. Оно довольно велико, но расширяется в основном на восток — в те дикие земли, где ещё нет больших государств.
Королевство Свен — земля снегов и льда. Свены — суровый, могучий народ, исповедующий солецизм. Не менее сурова и могуча и их знаменитое войско — предмет гордости многих королей свенов на протяжении столетий. И недаром, ведь это — дисциплинированная, организованная, хоть и не очень многочисленная сила. Кроме того, они совсем не гнушаются наёмничеством — воины Королевства Свен принимали участие во многих войнах, воюя за самые разные государства.
Воюет королевство довольно часто — как с Велькской Республикой, так и с Замошским Царством.
И, наконец, Западные Королевства, которые, впрочем, не играют важной роли в рассказе: им собственные междусобойные войны (в том числе религиозные) не дают покоя.